Verso una mente universale condivisa. La nuova teoria dei campi trasforma la coscienza individuale in una realtà cosmica.
Introduzione. 11
Le tesi. 13
I°. Un campo di coscienza. 15
L’idea centrale: la coscienza come campo. 19
Cosa significa dunque “campo di coscienza”? 22
Perché oggi? 23
Confini e ambizioni del libro 27
Cosa si può dire scientificamente e cosa resta esplorativo. 27
Il metodo: un approccio critico e interdisciplinare? 30
Verso una nuova visione dell’essere umano 33
L’individuo come punto di accesso a un campo mentale più vasto. 33
II°. Il concetto di campo. 35
Che cos’è un campo in fisica. 37
Nozione di campo gravitazionale, elettrico, magnetico 37
Dalle azioni a distanza ai campi. 39
Il campo come “medium” invisibile. 42
La comunicazione senza fili. 42
L’estensione dell’idea di “campo” alle teorie del XX secolo. 44
Il significato filosofico dei campi. 46
III°. I precursori dei campi psichici. 49
L’inconscio collettivo di Carl Gustav Jung. 51
Gli archetipi. 51
Il campo morfogenetico di Sheldrake. 54
La memoria della natura. i campi morfogenetici. 54
L’interconnessione come forza causale. 55
L’ interconnessione nella tesi di Sheldrake 58
Le reazioni alle teorie di Sheldrake. 60
Idee simili in filosofia orientale. 62
I campi sociali e culturali. 64
Durkheim, Bourdieu e le matrici psicosociologiche condivise. 64
La nascita della noosfera. 67
Teilhard de Chardin e Vernadskij. La mente come dimensione planetaria. 68
IV°. La fisica quantistica. 70
Il paradosso dell’entanglement. 72
Particelle correlate oltre lo spazio. 72
La conferma dell’entanglement. 73
La meccanica quantistica come rivoluzione epistemica. 75
L’indeterminazione. 75
I limiti dell’osservatore. 77
Il collasso quantistico 79
Il ruolo dell’osservatore in fisica quantistica. 80
L’universo quantistico come rete di relazioni. 85
Interpretazioni relazionali e informazionali. 85
Il vuoto quantistico. 88
Il campo unificato come mare di possibilità. 88
Fisica quantistica e coscienza. 91
Chiarezza sui punti non riduzionistici. 92
V°. Il principio antropico. 94
La sorprendente precisione delle costanti cosmiche. 96
Fine tuning e implicazioni. 96
Debole e forte: le due versioni del principio antropico. 99
Interpretazioni scientifiche e filosofiche. 99
L’universo come luogo della coscienza. 102
Lo scenario della coscienza come finalità. 103
Multiverso, caso, necessità. 105
Collegamento tra principio antropico e campo di coscienza. 108
La coscienza come elemento integrato nel cosmo. 108
VI°. Il sogno della unificazione. 111
Cartesio e il dualismo. 113
Il tentativo di Carl Gustav Jung e Wolfgang Pauli 115
Le neuroscienze del XX secolo. 117
Cosa sappiamo del cervello. 117
Le neuroscienze del XXI secolo. 120
Connettoma, plasticità, sincronizzazione. 120
Filosofie della mente contemporanee. 123
Fisicalismo, dualismo emergentista, panpsichismo. 123
La somma non è uguale alle parti. 125
Il panpsichismo. 126
Una dicotomia superata. 126
Oltre il riduzionismo. 128
La mente come fenomeno sistemico e relazionale. 128
VII°. Il cervello come ricevitore. 131
Modelli “ricevitori” nella storia della scienza. 133
William James e Henri Bergson. 133
Elettromagnetismo cerebrale. 136
Oscillazioni, sincronizzazioni, campi neurali. 136
Esperienze di premorte (NDE) e stati alterati. 140
Cosa suggeriscono questi fenomeni. 141
Casi di mente non locale. 143
Telepatia, percezioni anomale. 143
Il cervello come interfaccia con il campo. 146
Una metafora operativa. 146
VIII°. La coscienza come campo psichico. 148
Cos’è un “campo di coscienza”. 150
Definizione e confronto con altri modelli 151
Le proprietà del campo psichico. 153
Non-località, continuità, sensibilità 153
L’individuo come nodo del campo. 156
Identità personale e identità collettiva. 156
Coscienza e informazione. 159
La mente funziona elaborando informazioni. 159
Evidenze preliminari e possibili esperimenti. 162
Coerenza neurale non locale. 162
Interazioni tra individui. 163
Modelli di calcolo basati sul computer. 163
IX°. Un campo universale intelligente. 165
Una mente universale? 167
In che senso il campo può essere “intelligente”. 169
Auto-organizzazione e complessità. 169
Ordine implicato e ordine esplicato (Bohm). 172
Realtà come processo. 172
Informazione come fondamento dell’essere. 175
L’universo computazionale e olografico. 175
Conseguenze antropologiche. 178
Il posto dell’uomo nel cosmo. 178
X°. La coscienza collettiva umana. 181
Memoria culturale. 183
Trasmissione dei simboli. 183
Campi emozionali sociali. 186
Dinamiche psicologiche di massa. 186
Internet come “campo tecnologico”. 189
La rete come estensione mentale. 189
Condivisione di stati emotivi globali. 192
Fenomeni di sincronizzazione sociale. 193
La costruzione di un campo cognitivo planetario. 195
La nascita di un’intelligenza collettiva. 196
XI°. Etica e spiritualità. 198
Identità personale e identità universale. 200
Il sé come parte di un tutto. 201
Etica della interconnessione. 203
Responsabilità e consapevolezza. 203
Spiritualità laica. 206
Riscoperta del senso. 206
Implicazioni per la psicoterapia. 209
Nuovi modelli di cura integrata. 210
Cosa cambia nella percezione della morte. 212
Continuità della coscienza. 213
La nascita di un’intelligenza collettiva. 215
XII°. Una nuova mappa della mente. 218
Riepilogo delle tesi. 220
I limiti della conoscenza attuale. 223
Onestà intellettuale e prudenza. 223
Piste di ricerca emergenti. 226
La visione del futuro. 229
Come questa teoria potrebbe evolvere. 229
Epilogo. 232
Appendici. 234
Appendice A – Linee di ricerca e studi citati. 235
Appendice B – Esperimenti e protocolli possibili. 237
Appendice C– Cronologia estesa delle idee sulla coscienza. 240
Bibliografia ragionata. 245
L’autore. 250
